Mitos Atlantis bisa disebut, tanpa berlebihan, yang paling penting untuk seluruh budaya Eropa. Sejarah bangsa-bangsa Eropa yang sangat dimulai dengan kematian ibu peradaban. Mungkin itu akan berakhir pada saat tanah air suci mendapatkan kembali. Kita dapat mengatakan bahwa mitos Atlantis membawa nubuatan (ramalan). Ini adalah tradisi suci, yang menawarkan tidak hanya awal, tapi akhir dari masyarakat Eropa. Dalam kasus apapun, yang dipahami oleh Dmitri Merezhkovsky. [1] Atlantis - matriks mitos peradaban Eropa, paradigma perkembangan waktu. Penciptaan mitos Atlantis – adalah masalah ilmiah yang paling penting.
Esensinya adalah bahwa itu adalah salah satu dari beberapa mitos yang muncul, ternyata di tengah peristiwa historis yang nyata – tentang kematian peradaban kuno sebuah Pulau besar. Oleh karena itu, hampir setiap sejarah kebencanaan, bencana alam dapat dikaitkan dengan mitos Atlantis. Tidak ada keraguan bahwa argumen serius dalam mendukung pengabdian sejati dan membantu kronologi kejadian mungkin luasnya dari mitos di masyarakatIndo-Eropa .
Jika mitos ini ditemukan di antara berbagai bangsa Indo-Eropa suku, itu akan menjadi bukti bahwa itu ada sebelum pelanggaran Persatuan asli (3 milenium SM. E.), Dan peristiwa yang dijelaskan di dalamnya telah terjadi bahkan earlier.Plato berpendapat bahwa mitos Solon mendengar dari pendeta Mesir. Pencarian berusia berabad-abad untuk akar dari mitos ini di Mesir, bagaimanapun, tidak bertemu dengan keberhasilan yang nyata. Hal ini, pada kenyataannya, hanya menegaskan gagasan bahwa mitos Atlantis, meskipun diberitahu oleh para imam, tetapi bukan bagian dari tradisi spiritual Mesir, dan dipinjam oleh imam them.
Themselves menunjuk mitos asal Eropa. Ide ini merupakan konfirmasi langsung dari legenda Celtic dari Yesaya kota (Ys), sebagai akibat dari tenggelamnya bencana tersebut, dikirim untuk menghukum orang karena dosa-dosa mereka yang tidak thayyib. [2] Tapi sejauh ini tidak mengambil upaya memuaskan untuk menemukan jejak mitos Atlantis dalam epik Indo-Aryans.Meanwhile, dalam “Mahabharata” dan “Matsya Purana” mengandung tradisi, segera menarik perhatian. Kita berbicara tentang kota mitologi Tripura. Pertama-tama, Anda perlu memperhatikan fakta bahwa ada dua Tripura – asli dan sekunder. Tiga putra Taraki – Tarakaksha, Kamalaksha Vidyunmalin dan memutuskan untuk membangun tiga kota. Namun, mereka tidak berada di tempat yang berbeda di bumi dan satu sama lain – satu di tanah, yang lain – di udara dan ketiga – di langit. Maka muncullah “Kota Tiga”, yang, pada kenyataannya, salah satu. [3] Oleh karena itu namanya – Tripura, Kota Triple. Dalam “Mahabharata” adalah sebuah observasi penting bahwa kota triple adalah “pada lingkaran”. [4] The komentar terhadap teks ini ketidakpastian bimbingan catatan, tetapi mengatakan bahwa “semua tiga kota yang terletak sedemikian rupa sehingga berputar di sekitar”. [5] Hal ini ditekankan bahwa motif berputar atau istana stabil dan umum di Indo-Eropa cerita rakyat “Ambiguitas” dari tempat ini dalam “Mahabharata” dikaitkan hanya dengan kepastian komentator yang epik diciptakan sudah. India sendiri. Sementara itu, kembali pada awal abad XX. Sarjana India dan tradisionalis BG Tilak dibuktikan dengan menganalisis lagu “Rgveda”, bahwa nenek moyang bangsa Arya hidup di usia interglacial di wilayah Kutub Utara. [6] Banyak mitos, karena itu, harus dianalisis dan dapat dipahami hanya jika penerapan teori dan karakteristik gerakan Arktik kutub matahari dan sky.If yang “Mahabharata” menyatakan bahwa Tripura adalah “lap” dan berputar pada porosnya, hal itu hanya dapat dipahami dalam terang dari Tilak teori. Seperti rotasi melingkar hanya mungkin jika terletak di Pusat Dunia – Kutub Utara. Perlu dicatat bahwa bangsa Arya India digunakan untuk merujuk ke pusat suci dunia istilah «nabhif», yang berarti “pusar”, “hub (roda),” “titik pusat (spasi) ‘,’ istirahat lubang. ” Terkait dengan itu ide gerakan melingkar terus menerus. Dalam Upanishad, misalnya, Brahman – orang yang “bergerak dalam lingkaran – kecerahan, inkorporeal, tidak membawa bekas luka, bezmuskulnaya, murni, tak tersentuh oleh dosa … <…>” Dan Dialah yang datang sekitar . “Dengan kata lain, siklus gerakan yang memicu manifestasi kekal, menciptakan dunia …” [7]. Dalam “Isha Upanishad” Brahman mengatakan: “Ini bergerak, dan tidak bergerak” (ayat 5). Berada di pusat, yang dalam dirinya sendiri, Brahman adalah stasioner, tetapi bergerak seluruh dunia. Aurobindo mengatakan: “The Brahman sendiri damai, tenang dan tak bergerak, di mana ia bergerak dan memelihara energi”. [8] Gerakan dunia adalah karena mesin stasioner – pusat. Konsep pusat sebagai roda yang berputar di sekitar sumbu tetap, dapat dibentuk hanya apabila pusat dipandang sebagai realitas sejati – Kutub Utara. <…> Sebagai Atlanta, setelah yang bernama Atlantis, memegang di pundaknya kubah surga, melayani sebagai Pilar Dunia dan Indra melakukan prestasi serupa. Dalam “Rig Veda” banyak tempat dikhususkan untuk deskripsi tindakan: “Indra didukung surga” (. RV. III 44, 3), “Tidak, itu telah memperkuat balok surga yang tinggi” (RV. I. 15, 2), “Dia membangun langit” (RVs. I. 121, 2). Di tempat lain, bahkan lebih: “Kau landasan yang kuat memperkuat kekuatan langit (dan) bumi, O Indra, untuk (mereka) tempat …” (RV. I. 56, 6), “ada dengan sendirinya, itu adalah langit, seolah-olah Dekorasi kepala” (RV. I. 173, 6), “Dia mendukung semua tanah keperawatan listrik Magical, telah diperkuat. langit, sehingga tidak jatuh “(RV. II 17, 5.), dll Untuk hanya membagi ruang atas dan bawah, tetapi juga untuk memperkuat, menyeimbangkannya, mengatur kolom vertikal tidak somewherenamely, di tengah-tengah ruang. Citra Indra, yang diperkuat dan terus dalam keseimbangan Bumi dan pusat langit, hanya bisa muncul di pusat geografis dunia sekarang ini – yang Pole.Because Utara alam suci dari pusat gambar sangat menarik bagi mythmaker, karena memungkinkan untuk mengalokasikan ruang primal, pola suci, basis ruang berubah dari seluruh dunia, Cosmos Ilahi dalam sumbu kutub dari mitos adalah sakral. Poros tengah dikandung sebagai garis vertikal Sky-Bumi, Polaris – Kutub Utara, titik balik matahari musim panas – titik balik matahari musim dingin. Sumbu adalah tanda dari Pusat Perdamaian dan Kutub Utara, sebagai dunia dihuni seluruh meluas di sekelilingnya. Sumbu ini di imobilitas yang terus sifat dan kesempurnaan Anak Allah, keesaan-Nya. Polar, sifat aksial Allah Cahaya berkaitan dengan keteguhan nya, keabadian, kekekalan, dan bahkan imobilitas atau omission.In daerah beriklim tropis dan langit dapat direpresentasikan sebagai belahan berputar-putar. Namun, ini rotasi dari timur ke barat, asalkan pengamat melihat hanya setengah dari bundaran (babak kedua tersembunyi di balik cakrawala). Hanya di lingkup Kutub langit berputar seperti roda yang dipasang di tiang – dukungan vertikal. Tempat kecuali di Kutub Utara tidak bisa mendapatkan ide dari Axis dunia, memegang falak di atas tanah. Jika mitos mengatakan bahwa langit didukung oleh sumbu vertikal dan berputar seperti roda, maka hanya bisa mengenai Tradisi kutub. Hal ini sepenuhnya berlaku untuk karakter seperti mitos, seperti sumbu Atlanta.The dari kosmos muncul dalam mitos dalam gambar Pohon Dunia, tangga dimana Allah naik Light untuk langit siang hari dan kutub yang turun ke kegelapan malam Arktik. Polar Allah – Allah adalah pusat, Allah Pohon Dunia (Odin dan Yggdrasil). Jalur siklik dari Cahaya Tuhan muncul dalam bentuk lingkaran dan porosnya, entitas kutub berada dalam garis vertikal, pilar gunung. Seiring sambungan garis vertikal didirikan langit dan bumi dan merupakan konvergensi “kehendak Surga.” Transendental Efek ego menciptakan tiang suci, memberi ruang energi mengorbit. Sumbu vertikal adalah ekspresi lahiriah atau perwujudan dari “kehendak Surga” dan akan mengatur parameter dari harmoni universal berdasarkan membawa energi suci. Tiang suci primordial datang ke sini dalam korelasi langsung dengan ditularkan melalui sumbu vertikal dari tradisi transendental. Pemotongan semua pesawat dari keberadaan, Axis Dunia mengkonversi mereka suci, membuat kursi dari tradisi sakral dan pusat pelaksanaan (tiang) dari masing-masing levels.For ini pemahaman yang lebih dalam tema ini harus berlaku untuk satu buku lagi, bagian dari “Mahabharata”. Ini menggambarkan secara rinci “Northern Territory”, yang sinarnya menerangi ilahi pusat Gunung Meru. “Mahabharata” kata:. “Ada gunung Meru tertandingi, brilian, puncak luster.Their kaya, emas bersinar, itu mencerminkan kecemerlangan matahari indah di gaun emas yang mengunjungi para dewa dan Gandharvas.Immeasurable sulit bagi orang-orang yang dibebani oleh dosa. <…> Ini adalah gunung yang besar, meliputi langit-nya tinggi. Hal ini tidak dapat diakses bahkan berpikir orang lain “. [9] Ukur – gunung, yang menurut mitos, terletak di Pusat Bumi. Ini adalah “pusar” sakral, Pole, sama seperti Olympus Yunani. Puncak dari itu di surga, bagian tengah – di tanah, dan dasar terletak di dunia bawah. Sebagai sumbu dunia-menyatukan tiga dunia. Di bagian atas adalah kota suci Brahma, atau tempat tinggal kebahagiaan. HPB menempatkan Ukur “di pusat Kutub Utara” dan mencatat bahwa “itu adalah tempat pertama benua di tanah kami setelah pengerasan bola”. [10] <…> Bintang dan bulan (Soma) berkisar Meru – sebuah titik tetap di ruang angkasa, dan “tanpa kenal lelah bergerak Savitar dalam lingkaran, memutar roda waktu”. [11] Bagi umat yang tinggal di pusat ilahi dunia “setiap hari, setiap malam tampaknya mereka sepanjang tahun”. [12] Ini adalah deskripsi yang cukup akurat dari tahun kutub, yang terbagi menjadi dua bagian – hari kutub dan malam polar. Di sini kita membaca tentang cahaya yang menakjubkan yang terpancar dari Meru. Berkat ini “malam di sini mirip dengan hari”. [13] Tilak percaya bahwa penjelasan ini dapat diartikan hanya sebagai cahaya utara. [14] Dengan sendirinya, mitos Tripura di antara lapisan yang paling kuno “Mahabharata”. Hal ini tidak diciptakan oleh penulis dari epik, dan menggunakan mereka sebagai gambaran perang preseden teladan asli – antara para dewa dan para Asura. Bukan kebetulan bahwa dalam ‘Isha Upanishad, “menyatakan bahwa” [dunia] Asura disebut dunia-dunia, ditutupi dengan kegelapan itu buta “[15] – salah satu deskripsi kemungkinan night.It kutub lama diketahui bahwa dalam kuno kota suci berpusat bentuk sering diulang dari rasi bintang dan pergerakan bintang-bintang di langit Kota,. memiliki rencana di daerah, mungkin pemutaran bumi rotasi melingkar dari falak. Namun, hanya ada satu tempat di mana nenek moyang. Indo bisa mengamati rotasi bintang di sekitar titik tetap di tengah langit (di atas kepala pengamat), Kutub Utara. Rotasi Tripura “di sekitar” dan bentuk melingkar dari kota itu sendiri mungkin hanya memainkan gerak kutub . dari bintang-bintang di langit malam dan tanah di sekitar memori Center.The tetap kutub leluhur diawetkan di kota-kota tertua dalam hal penyelesaian melingkar-Indo-Eropa ini melingkar terkenal Аркаим (Gambar 1) – Indo tertua -Eropa pemukiman di Ural.
Gambar 1. Arkaim – diperkaya penyelesaian XVIII-XVI abad. SM. e., terdeteksi di Ural selatan
Kota ini difokuskan tidak hanya pada utara-selatan dan timur-barat, namun bangunan dan jalan-jalan menunjukkan equinoxes dan solstices. Menurut sistem koordinat Arkaim, menulis KK, Bystrushkin, adalah “gambar surga di bumi”. [16] Satu-satunya masalah adalah bahwa ini rotasi melingkar dari langit dapat diamati hanya di Kutub Utara. Kompleks kota di Ural, juga dibangun di atas rencana tunggal ada di milenium ke-3 SM. e. dan mencatat pergerakan suku Indo-Eropa di relokasi dari utara ke selatan – ke Iran dan India. Ini adalah ke arah utara-selatan dan transmisi adalah tradisi utama. Tidak ada keraguan bahwa semua kota dan desa-desa yang mengandung berbagai istilah dan titik pusat tetap suci, adalah ingatan dan penciptaan kembali dari kutub leluhur kuno – Ultima Thule, Tulan atau Tripura. [17] Dengan mitos ini berkaitan J. memori Evola “tentang negara Nordik dan budaya Nordic mana transenden, non-manusia spiritualitas terkait erat dengan elemen, heroik kerajaan, kemenangan” [18]. Dari fakta sejarah pusat ini berubah menjadi citra evolusi spiritual. Berikut cerita menjadi tradisi di transendental sense.In “Matsya Purana” jelas berbicara tentang kematian Tripura aslinya. Tuhan gembira, ilusi mimpi dan keajaiban Maya, mengacu pada saudara-saudara, mengatakan:. “Di asura, kita akan harus pergi di bawah perlindungan perairan badai laut sana, di kedalaman laut, dewa tidak akan mampu mengikuti kami, dan kami tidak taat kepada kekuasaan “[19]. Maya selanjutnya memberi tanda, “dan tiba-tiba Tripura mulai bergerak, terjun ke laut, dan menghilang dari mata heran para dewa”. [20] Ini adalah hal yang sangat penting, yang memiliki pengaruh langsung pada nasib sejarah tanah air kutub. Tripura Primal, sebagaimana dinyatakan dalam bagian ini, tenggelam ke dasar laut bersifat sukarela dan bukan hasil dari bencana atau kehancuran. Ini “immersion sukarela” dari kota ini hanya mungkin jika pencairan gletser mengangkat permukaan air laut dan banjir rak terbuka sebelumnya. Hal ini telah terjadi di usia interglasial. Dengan ini dan dapat dikaitkan rumah kematian leluhur bangsa Arya dan hasil dari batas tertentu kutub region.To, ini merupakan indikasi dari acara mungkin kata-kata “Maitri Upanishad.” Berbicara pada kefanaan semua hal-hal duniawi, dan kematian dari semua penulis terlihat, teks mencatat bahwa “bersandar bintang kutub yang rusak angin helai tetes tanah jauh dari tempat [nya] para dewa”. [21] Penurunan tanah yang berhubungan dengan hasil dari para dewa dan ke “deklinasi” Bintang Utara. Berikut adalah kata kunci yang tidak mengungsi, dan bersandar. Perpindahan dari Bintang Utara – sebuah proses yang berkelanjutan yang dikaitkan dengan presesi sumbu bumi sehubungan dengan falak, di mana pada berbagai waktu itu bahwa bintang-bintang yang berbeda dalam konstelasi yang berbeda. [22] Hal ini juga tidak dapat dikaitkan dengan miring tajam hipotetis poros bumi, seperti dalam kasus ini, orang yang berada di tiang, Bintang Utara masih akan berada di zenit. Cukup, itu akan menjadi bintang lain. “Inducement” juga berarti bahwa Bintang Utara adalah sama, tapi sekarang tidak lagi langsung overhead, dan “membungkuk”, pindah ke samping. Ini hanya mungkin jika pengamat bergerak dari daerah kutub di zona tengah dan tropis. Tidak ada Bintang Utara bersinar di atas kepalanya, dan “titik” ke utara, di sisi jauh dari penampil, seolah-olah “membungkuk.” “Inducement” berarti relokasi Bintang Utara dari wilayah kutub dan tanah yang lebih rendah, yang disebut dalam “Upanishad” adalah penyebab seperti relocation.Tilak datang ke kesimpulan bahwa “iklim di wilayah Arktik telah dalam periode interglasial dari spring.Around berlangsung ringan dan sedang, selalu mengingatkan Kutub Utara adalah sebuah benua, yang pergi di bawah air pada periode glaciation “. [23] Situasi penurunan tanah di Kutub Utara, ke titik dan menjelaskan teks-teks suci seperti “Maitri Upanishad”, “Matsya Purana” dan “Mahabharata”. Namun, sejarah Tripura belum berakhir. Setelah kutub awal Tripura “sukarela” tenggelam ke dasar laut, Shiva meminta Brahma untuk menunjukkan kepadanya tempat di mana kota itu hilang. “Matsya Purana,” melaporkan bahwa “Brahma mahatahu, Shiva dan menunjuk jalan ke pasukannya Tripura, telah muncul kembali di permukaan di tepi barat laut”. [24] Jadi, bukannya dari Tripura Tripura cekung asli muncul sekunder. Polar diganti Barat Tripura. Ini adalah salah satu momen paling penting dari mitos Arya suci tua. Kami tidak hanya berbicara tentang kehadiran dua pusat, satu demi satu dalam sejarah, tetapi juga kelangsungan traditions.If kutub dan Barat kita asumsikan bahwa mitos Tripura didirikan oleh bangsa Arya dari India setelah pemukiman, maka Barat laut harus memahami Sea.However yang modern Arab, bahkan dalam mitos Tripura tidak ada hubungannya dengan India, dan peristiwa-peristiwa yang dijelaskan di dalamnya terjadi di zaman kuno, pada hari-hari awal. Munculnya Barat Tripura terjadi segera setelah kematian Tripura kutub dan hasil Arya dengan tanah air Arktik mereka. Tilak, berdasarkan bukti “Rgveda”, mengambil acara ke 10-8 milenium SM. e. [25] Oleh karena itu, peristiwa ini terjadi di era kesatuan Indo-Eropa kuno dan kedatangan bangsa Arya di India. Pada saat ini, juga harus mencakup penciptaan mitos. Harus diakui dalam hal bahwa “tepi barat” lautan dunia untuk suku Indo-Eropa, baru saja pindah dari daerah kutub di utara Eropa (di mana arias dan kemudian datang ke India), adalah Samudera Atlantik . Pada titik ini mitos Barat Tripura langsung berhubungan dengan mitos Plato mitos Atlantis.Indian menunjukkan bahwa Anda tidak harus mencampur dua Tripura – Polaris dan Barat. Ini semua sama, dua lokasi yang berbeda, meskipun satu dan satu lagi drama. Anda tidak harus mencampur Atlantis dan Hyperborea. Polar Tripura sebagai Hyperborea sebagai Ultima Thule, beruang tradisi utama. Sementara Barat dan Tripura Atlantis – hanya sekunder. R. Guenon memperingatkan terhadap pencampuran tersebut dan secara khusus mencatat bahwa “membuat Hyperborea Utara dan Atlantis – Barat”. [26] Dalam hal ini, tradisi sekunder, diwakili Barat Tripura dan Atlantis, hanya merujuk pada waktu sejarah kemudian dan terbatas. Fakta bahwa pusat sekunder menyandang nama yang sama dan dibangun di atas prinsip-prinsip arsitektur yang sama seperti, asli, berarti Tripura, menurut Guenon bahwa “pusat spiritual bawahan berdasarkan citra pusat yang lebih tinggi, dan bahwa mereka melekat nama yang sama “[27]. Atlantis – pusat sekunder, mengingat tradisi Hyperborea. Hal ini dinyatakan dalam prinsip bahwa kekuasaan berasal dari barat utara. Adalah penerus dari Barat Utara dan dunia memiliki nilainya. Pusat sekunder adalah emanasi dari kekuatan spiritual dari Center.The Polar aslinya sangat posisi Tripura kedua, atau Atlantis, sumbu barat-timur menunjukkan subordinasi mereka “ke pusat Hyperborean, bertempat di sumbu utara-selatan kutub” [28]. Pusat sekunder adalah bukan hanya memori tanah air asli, atau memperbanyak, namun tradisi pembawa dalam sejarah dan rekonstruksi Golden Age of kemanusiaan. Namun, tradisi sekunder yang didirikan oleh orang-orang dan dibatasi waktu, dan tradisi asli memiliki asal manusia super dan alam abadi. Karena mitos ini, dan bahkan teks-teks Alkitab “Kitab Mesir of the Dead” hanya sekunder terhadap wahyu kutub yang terkandung dalam teks “Avesta”, “Rig” Ada tumpang tindih dan tekstual langsung antara mitos “Popol Vuh.” Tripura dan dredaniem dari Atlantis. Pertama-tama, ‘tentu saja, kita berbicara tentang keseragaman menggambarkan penampilan Tripura dan Atlantis. “Matsya Purana” dan “Mahabharata” melaporkan tiga putaran kota, digabung menjadi satu, dan yang pertama terbuat dari emas, yang lain – dari perak, dan yang ketiga – besi [29]. Pada gilirannya, Plato dalam “Critias” dialog kata sebuah pulau pusat yang dikelilingi oleh air “alternatif dan cincin bumi (earth adalah dua, dan air – tiga) semua diameter yang lebih besar, dilakukan seolah-olah kompas dari tengah pulau, di jarak yang sama satu sama lain “[30]. Tengah pulau dan dua cincin tanah – ini adalah deskripsi dari tiga seperti Tripura. Dinding dari masing-masing kota ditutupi dengan logam. Tembok kota luar ditutupi dengan tembaga, tengah – timah, dan pusat kota – Orichalcum berharga. [31] Dinding kuil Poseidon dilapisi dengan perak dan emas. [32] penjelasan rinci semacam pertandingan di kota suci India mitos kuno dan membuktikan tidak hanya hubungan dari dua cerita, tetapi cerita sejarah lainnya authenticity.In Indo-Eropa mitos sakral kita menemukan pola yang sama. Dalam “Avesta” deskripsi Vary, sebuah kota yang dibangun atas perintah Yima Ahuramazda, sesuai dengan deskripsi Atlantis dan kutub Tripura. Seperti Atlantis, Vara terdiri dari tiga lingkaran konsentris, dihubungkan oleh jembatan, “didirikan Sembilan jembatan yang kuat di depan benteng lingkaran, dan enam – rata-rata, di ketiga – membuat tiga Dan engkau membawa jembatan di luchschy depan. benih ribuan orang di dunia, di tengah lingkaran – enam ratus tiga ratus – yang “terakhir [33]. Pada saat yang sama dengan aslinya Tripura, Vara pada tiang, karena ada matahari, bulan dan bintang “sekali menemukan jalan melintasi langit komit” dan “tahun tampak Day”. [34] Dalam pahlawan legenda Irlandia bernama Tadg perjalanan ke hidup abadi mereka – sebuah pulau terpencil di tengah lautan. Pulau disebut Inis Loja – Pulau di danau. Di jantung pulau menjulang tiga gunung di bagian atas masing-masing adalah benteng yang tak tertembus. The Two Towers adalah dengan dinding dari marmer putih, dan yang ketiga – dengan dinding perak. Pada dasarnya, ini adalah gambar yang sama seperti Tripura. Lokasi kutub pulau tidak diragukan lagi: para pahlawan berada di sana selama satu tahun, tetapi mereka pikir itu hanya satu hari (“tahun tampaknya mereka satu hari”). [35] Dalam “Swim Maille Duino” adalah deskripsi dari pulau, seperti Atlantis Tripura:. Para wisatawan mencapai “pulau-pulau yang tinggi, dipisahkan oleh pagar empat dalam empat bagian Satu pagar terbuat dari emas, yang lain dari perak, ketiga tembaga, keempat kaca. Dalam satu kompartemen adalah raja, ratu yang lain, tentara di ketiga, keempat gadis muda “. [36] Rencana ibukota Atlantis, yang dibangun bukan pada Yunani dan sampel Mesir, ingat, menurut J. MARKAL, “suaka megalitik yang besar, yang ditemukan di Brittany (Gavrinis, Dissinyak dan Barnenz) dan Irlandia (New Grange ) “[37]. Dia mengatakan sebagai aturan umum bahwa “megalitizm – peradaban Atlantik”, dan dia, pada gilirannya, adalah salah satu fragmen terakhir dari peradaban Atlantis. [38] Oleh karena itu, menurut MARKAL “Stonehenge dan Carnac bisa sampai batas tertentu akan dibangun sepanjang garis yang pernah ada di pulau Atlantis menghilang”. [39] The MARKAL studi menyimpulkan bahwa “dalam ansambel megalitik yang besar dapat melihat peninggalan arsitektur suci Atlantis”. [40] Namun, ia mengabaikan kebenaran yang ada di balik tradisi Atlantik melahirkan tradisi aslinya Hyperborean, membuat kesimpulan tidak selalu accurate.Contemporary Atlantis dapat membangun di Gebekli Tepe, Turki tenggara, yang berkaitan dengan 9500 SM. (Atau bahkan sebelumnya), yang dianggap “kuil yang paling kuno di dunia” (Gambar 2).
Gambar. 2. Gebekli Tepe. T-berbentuk columnsSettlements dibangun pada 9500 SM. e.
Milik gedung Neolitik, bagaimanapun, menunjukkan tingkat tinggi pembangun pengetahuan teknis, melebihi semua yang diketahui sejauh ini tentang budaya Neolitikum. Tiga agama bangunan persegi dihiasi dengan lingkaran dan deretan T-berbentuk kolom, yang menunjukkan hewan yang berbeda. Di dalam bangunan utama adalah pilar yang membentuk lingkaran penuh dengan diameter sekitar enam kompleks meters.The adalah pusat keagamaan, dan gambar hewan dapat menjadi totem. Setidaknya, ini menunjukkan adanya suatu ibadah yang rumit dan adanya kasta imam. Ini budaya yang sama dan waktu yang sama, ditemukan di situs Neolitik 1997 Karahan Tepe. Ada juga menemukan T-berbentuk kolom, dihiasi dengan gambar binatang. Bangunan-bangunan yang berorientasi ke utara, dan pencipta mereka jelas menunjukkan minat dalam Star.Plato Utara agama mengatakan bahwa Poseidon, menyiapkan bagian tengah ibukota Atlantis, “memancarkan dari bumi dua mata air – satu hangat dan satu dingin” . [41] ini memberikan mata air “sebagai rasa indah, dan dalam kekuatan penyembuhan” [42]. Ada konsensus umum bahwa seperti penampilan ajaib dari mata air dengan air panas dan dingin adalah tanda aktivitas gunung berapi di pulau. [43] Penjelasan serupa juga dalam mitos Tripura. Ajaibnya, doa orang pemuja di tengah kota ada sebuah kolam, “di mana orang mati hidup kembali”. [44] The penampilan tak terduga dari danau dengan penyembuhan (“mempercepat”) air adalah konsekuensi yang jelas dari gunung berapi. Kemudian selama perang dengan dewa Asura memberikan kehidupan di kolam ini jatuh mitos soldiers.Indian mereka mengatakan bahwa Asura, tinggal di Tripura, tidak ada kelemahan diketahui, mereka bebas dari rasa takut, dan menghabiskan waktu di hiburan, bahagia, seperti dewa . Wise Maya “diberikan semua yang diperlukan, di bawah bimbingan-Nya mereka hidup, sebelum hal tanpa rasa takut”, mendapatkan semua yang Anda inginkan. [45] Asura yang selalu penuh menyenangkan dan tidak tahu pertengkaran dan perselisihan. Hal yang sama adalah cerita dan Plato. Di Atlantis memerintah kelimpahan, “mengumpulkan kekayaan mereka seperti itu, yang tidak pernah memiliki satu pun dari dinasti kerajaan” [46]. The “sebagian besar hal-hal yang dibutuhkan untuk kehidupan memberikan pulau itu sendiri,” tanah yang membawa panen dua kali setahun. [47] Atlantis adalah hidup bahagia, karena mereka mengikuti hukum Tuhan, dan semua hal “yang sedang dibangun bersama-sama sesuai dengan persyaratan Poseydonovymi” [48] hukum Ilahi melindungi kehidupan bahagia Tripura dan Atlantis, akan. Memberikan mereka kebahagiaan dan abundance.Plato, berbicara tentang kemakmuran negara, atribut untuk fakta bahwa “penguasa Atlantis ketaatan pada hukum dan hidup dalam persahabatan dengan mirip ilahi kepada mereka: mereka blyuli benar dan semua sistem besar pemikiran , adalah karena penentuan nasib tak terelakkan dan satu sama lain dengan kesabaran wajar membenci segala sesuatu tetapi kebajikan, pembangkangan tawaran untuk kekayaan dan mudah dihormati hampir tumpukan beban mengecewakan emas dan harta lainnya Mereka tidak mabuk pada mewah untuk tidak kalah. kontrol diri dan akal sehat di bawah pengaruh kekayaan, tetapi dengan menjaga pikiran sadar, jelas melihat bahwa semua ini harus meningkatkan persetujuan bersama mereka sehubungan dengan kebajikan, tetapi ketika itu akan diurus dan menghormati, maka kedua ternyata . menjadi debu dan dengan itu mati kebajikan Sementara mereka juga beralasan, dan sifat ilahi membuat mereka dalam kekuasaannya, semua properti mereka, kami telah dijelaskan, meningkat “[49] Jaminan kesejahteraan Atlantis -. untuk mempertahankan penduduknya kodrat ilahi , untuk mengikuti hukum ilahi. Sebagai penduduk Tripura, Atlanta mendapat kekayaan sebagai hadiah dari para dewa, sebagai imbalan atas kebajikan dan selflessness.It adalah berkat lindungan Tuhan, “menaklukkan penduduk kota Triple semua dunia”. [50] Orang-orang Atlantis juga menciptakan “luar biasa untuk ukuran dan kekuatan kerajaan, yang kewenangannya diperluas atas seluruh pulau, di pulau-pulau lain dan pada bagian dari benua, dan lebih dari itu, di sisi ini dari selat sampai mereka telah menguasai Libya ke Mesir dan Eropa hingga Tirrenia “[51] Kedua kota tersebut. berkembang sebagai kerajaan yang kuat, memimpin kebijakan ekspansionis aktif terhadap masyarakat tetangga dan states.However, prinsip perubahan mitologi cerita siklik dari pasang surut. Mitos India bercerita tentang jatuhnya Tripura sebagai konsekuensi dari hilangnya kebanggaan dan Asura kesempurnaan ilahi. “Sejak itu menghilang selamanya dari kota Maya, dan kebahagiaan, dan kedamaian, dan kepercayaan, dan persahabatan Envy, keserakahan dan kemarahan menetap di jiwa para asura, mata mereka merah karena kemarahan yang konstan dan frustrasi.. Strife dan berkelahi pecah di Tripura per jam, dan itu tidak mudah untuk membangun kembali Maya perdamaian dan ketertiban di kalangan rakyatnya, untuk beberapa waktu memiliki beberapa kegilaan. Asura diabaikan ritual, mereka menjadi sasaran penganiayaan terhadap imam dan diperbaiki mereka segala macam pelecehan dan penghinaan. gereja yang kosong, lampu padam di atas altar, para imam, menyelamatkan nyawanya, berlindung di tempat persembunyian rahasia, dan tidak ada seorang pun di Tripura doa, menyanyikan himne untuk Brahma, membawa pada altar pengorbanan “. [52] Asura benar-benar berhenti untuk membedakan yang baik dari yang buruk, siang dan malam, dan serangan mereka sengit dan berdarah pada tetangga takut kekejaman habis-habisan. Semua itu berarti mengambil kekuasaan di pemimpin kasta militer “Lost in keserakahan dan pikiran dibutakan., Mereka mulai tanpa malu atau hati nurani merusak sekitar semua tempat penduduk. Selalu dan di mana-mana untuk menghindari membayar para dewa dengan host petugas dari apa-apa yang ditemukan bangga baru, mereka berjalan, di mana mereka tidak akan mau Jadi sayang untuk hati groves dewa dari para dewa, tempat tinggal suci dari orang bijak, korban pilar orang desa -. semua, menghancurkan batas-batas menentang Danavas berbahaya “[53]. Pada musim gugur spiritual dari laporan (anak-anak diberikan) asura dan “Upanishad.” “Maitri Upanishad” berbicara tentang mereka sebagai buta, penuh kasih sayang, pujian palsu, tapi “Chandogya Upanishad,” mereka disebut sebagai materialis untuk menyembah “tubuh”. [54] Ini adalah konsep yang sangat menarik historiosofic. Hilangnya pusat suci asli mengarah pada fakta bahwa meskipun tradisi suci dan menghidupkan kembali pusat sekunder, tetapi segera akan memburuk, tanpa komunikasi dengan Ilahi Source.Considering masalah kematian peradaban, J. Evola menulis: ” Tradisional – organik dan diartikulasikan – konsep negara selalu mencerminkan bahwa hierarki alami kemampuan yang melekat dalam diri manusia, secara keseluruhan, di mana unsur-unsur murni fisik dan tubuh mengontrol kekuatan vital, bawahan dalam kehidupan gilirannya spiritual dan karakter, dan pada kepala dari tubuh adalah prinsip spiritual dan intelektual yang Stoik disebut penguasa tertinggi jiwa, gegemonikonom “[55]. Ini berarti bahwa ketika asura dimasukkan ke dalam pusat kekayaan hidupnya, kekayaan dan kekuatan fisik, mereka telah melanggar hirarki sejati dan menolak menjadi tradisi penting, yang merupakan penyebab penurunan mereka dan setan ide-ide yang sama involution.The yang terkandung dalam dialog-dialog Plato. Dalam “Timaeus” mengacu pada “keberanian dari pasukan militer yang tak terhitung jumlahnya terjadi pada penaklukan seluruh Eropa dan Asia”. [56] “Menakjubkan untuk ukuran dan kekuatan kerajaan” Atlantis melemparkan semua kekuatan “untuk memastikan bahwa memperbudak pukulan tunggal baik dan tanah kami, dan pada umumnya semua negara di sisi Selat”. [57] Raja-raja Atlantis, serta master of Tripura, adalah perang yang tidak adil. Plato menjelaskan bahwa di Atlanta “habis peninggalan alam Allah” dan kebaikan di dalamnya berkurang. [58] Raja-raja Atlantis adalah keturunan dari Poseidon dewa dan seorang wanita fana. Ilahi dan manusia sama-sama diwakili di dalamnya, tapi situasi secara bertahap worsened.The filsuf berkata, “Tapi ketika diwarisi dari pangsa Allah lemah, berulang kali melarutkan dalam kenajisan kematian, dan sifat manusia menang, maka mereka tidak mampu menanggung lagi nya
Kota ini difokuskan tidak hanya pada utara-selatan dan timur-barat, namun bangunan dan jalan-jalan menunjukkan equinoxes dan solstices. Menurut sistem koordinat Arkaim, menulis KK, Bystrushkin, adalah “gambar surga di bumi”. [16] Satu-satunya masalah adalah bahwa ini rotasi melingkar dari langit dapat diamati hanya di Kutub Utara. Kompleks kota di Ural, juga dibangun di atas rencana tunggal ada di milenium ke-3 SM. e. dan mencatat pergerakan suku Indo-Eropa di relokasi dari utara ke selatan – ke Iran dan India. Ini adalah ke arah utara-selatan dan transmisi adalah tradisi utama. Tidak ada keraguan bahwa semua kota dan desa-desa yang mengandung berbagai istilah dan titik pusat tetap suci, adalah ingatan dan penciptaan kembali dari kutub leluhur kuno – Ultima Thule, Tulan atau Tripura. [17] Dengan mitos ini berkaitan J. memori Evola “tentang negara Nordik dan budaya Nordic mana transenden, non-manusia spiritualitas terkait erat dengan elemen, heroik kerajaan, kemenangan” [18]. Dari fakta sejarah pusat ini berubah menjadi citra evolusi spiritual. Berikut cerita menjadi tradisi di transendental sense.In “Matsya Purana” jelas berbicara tentang kematian Tripura aslinya. Tuhan gembira, ilusi mimpi dan keajaiban Maya, mengacu pada saudara-saudara, mengatakan:. “Di asura, kita akan harus pergi di bawah perlindungan perairan badai laut sana, di kedalaman laut, dewa tidak akan mampu mengikuti kami, dan kami tidak taat kepada kekuasaan “[19]. Maya selanjutnya memberi tanda, “dan tiba-tiba Tripura mulai bergerak, terjun ke laut, dan menghilang dari mata heran para dewa”. [20] Ini adalah hal yang sangat penting, yang memiliki pengaruh langsung pada nasib sejarah tanah air kutub. Tripura Primal, sebagaimana dinyatakan dalam bagian ini, tenggelam ke dasar laut bersifat sukarela dan bukan hasil dari bencana atau kehancuran. Ini “immersion sukarela” dari kota ini hanya mungkin jika pencairan gletser mengangkat permukaan air laut dan banjir rak terbuka sebelumnya. Hal ini telah terjadi di usia interglasial. Dengan ini dan dapat dikaitkan rumah kematian leluhur bangsa Arya dan hasil dari batas tertentu kutub region.To, ini merupakan indikasi dari acara mungkin kata-kata “Maitri Upanishad.” Berbicara pada kefanaan semua hal-hal duniawi, dan kematian dari semua penulis terlihat, teks mencatat bahwa “bersandar bintang kutub yang rusak angin helai tetes tanah jauh dari tempat [nya] para dewa”. [21] Penurunan tanah yang berhubungan dengan hasil dari para dewa dan ke “deklinasi” Bintang Utara. Berikut adalah kata kunci yang tidak mengungsi, dan bersandar. Perpindahan dari Bintang Utara – sebuah proses yang berkelanjutan yang dikaitkan dengan presesi sumbu bumi sehubungan dengan falak, di mana pada berbagai waktu itu bahwa bintang-bintang yang berbeda dalam konstelasi yang berbeda. [22] Hal ini juga tidak dapat dikaitkan dengan miring tajam hipotetis poros bumi, seperti dalam kasus ini, orang yang berada di tiang, Bintang Utara masih akan berada di zenit. Cukup, itu akan menjadi bintang lain. “Inducement” juga berarti bahwa Bintang Utara adalah sama, tapi sekarang tidak lagi langsung overhead, dan “membungkuk”, pindah ke samping. Ini hanya mungkin jika pengamat bergerak dari daerah kutub di zona tengah dan tropis. Tidak ada Bintang Utara bersinar di atas kepalanya, dan “titik” ke utara, di sisi jauh dari penampil, seolah-olah “membungkuk.” “Inducement” berarti relokasi Bintang Utara dari wilayah kutub dan tanah yang lebih rendah, yang disebut dalam “Upanishad” adalah penyebab seperti relocation.Tilak datang ke kesimpulan bahwa “iklim di wilayah Arktik telah dalam periode interglasial dari spring.Around berlangsung ringan dan sedang, selalu mengingatkan Kutub Utara adalah sebuah benua, yang pergi di bawah air pada periode glaciation “. [23] Situasi penurunan tanah di Kutub Utara, ke titik dan menjelaskan teks-teks suci seperti “Maitri Upanishad”, “Matsya Purana” dan “Mahabharata”. Namun, sejarah Tripura belum berakhir. Setelah kutub awal Tripura “sukarela” tenggelam ke dasar laut, Shiva meminta Brahma untuk menunjukkan kepadanya tempat di mana kota itu hilang. “Matsya Purana,” melaporkan bahwa “Brahma mahatahu, Shiva dan menunjuk jalan ke pasukannya Tripura, telah muncul kembali di permukaan di tepi barat laut”. [24] Jadi, bukannya dari Tripura Tripura cekung asli muncul sekunder. Polar diganti Barat Tripura. Ini adalah salah satu momen paling penting dari mitos Arya suci tua. Kami tidak hanya berbicara tentang kehadiran dua pusat, satu demi satu dalam sejarah, tetapi juga kelangsungan traditions.If kutub dan Barat kita asumsikan bahwa mitos Tripura didirikan oleh bangsa Arya dari India setelah pemukiman, maka Barat laut harus memahami Sea.However yang modern Arab, bahkan dalam mitos Tripura tidak ada hubungannya dengan India, dan peristiwa-peristiwa yang dijelaskan di dalamnya terjadi di zaman kuno, pada hari-hari awal. Munculnya Barat Tripura terjadi segera setelah kematian Tripura kutub dan hasil Arya dengan tanah air Arktik mereka. Tilak, berdasarkan bukti “Rgveda”, mengambil acara ke 10-8 milenium SM. e. [25] Oleh karena itu, peristiwa ini terjadi di era kesatuan Indo-Eropa kuno dan kedatangan bangsa Arya di India. Pada saat ini, juga harus mencakup penciptaan mitos. Harus diakui dalam hal bahwa “tepi barat” lautan dunia untuk suku Indo-Eropa, baru saja pindah dari daerah kutub di utara Eropa (di mana arias dan kemudian datang ke India), adalah Samudera Atlantik . Pada titik ini mitos Barat Tripura langsung berhubungan dengan mitos Plato mitos Atlantis.Indian menunjukkan bahwa Anda tidak harus mencampur dua Tripura – Polaris dan Barat. Ini semua sama, dua lokasi yang berbeda, meskipun satu dan satu lagi drama. Anda tidak harus mencampur Atlantis dan Hyperborea. Polar Tripura sebagai Hyperborea sebagai Ultima Thule, beruang tradisi utama. Sementara Barat dan Tripura Atlantis – hanya sekunder. R. Guenon memperingatkan terhadap pencampuran tersebut dan secara khusus mencatat bahwa “membuat Hyperborea Utara dan Atlantis – Barat”. [26] Dalam hal ini, tradisi sekunder, diwakili Barat Tripura dan Atlantis, hanya merujuk pada waktu sejarah kemudian dan terbatas. Fakta bahwa pusat sekunder menyandang nama yang sama dan dibangun di atas prinsip-prinsip arsitektur yang sama seperti, asli, berarti Tripura, menurut Guenon bahwa “pusat spiritual bawahan berdasarkan citra pusat yang lebih tinggi, dan bahwa mereka melekat nama yang sama “[27]. Atlantis – pusat sekunder, mengingat tradisi Hyperborea. Hal ini dinyatakan dalam prinsip bahwa kekuasaan berasal dari barat utara. Adalah penerus dari Barat Utara dan dunia memiliki nilainya. Pusat sekunder adalah emanasi dari kekuatan spiritual dari Center.The Polar aslinya sangat posisi Tripura kedua, atau Atlantis, sumbu barat-timur menunjukkan subordinasi mereka “ke pusat Hyperborean, bertempat di sumbu utara-selatan kutub” [28]. Pusat sekunder adalah bukan hanya memori tanah air asli, atau memperbanyak, namun tradisi pembawa dalam sejarah dan rekonstruksi Golden Age of kemanusiaan. Namun, tradisi sekunder yang didirikan oleh orang-orang dan dibatasi waktu, dan tradisi asli memiliki asal manusia super dan alam abadi. Karena mitos ini, dan bahkan teks-teks Alkitab “Kitab Mesir of the Dead” hanya sekunder terhadap wahyu kutub yang terkandung dalam teks “Avesta”, “Rig” Ada tumpang tindih dan tekstual langsung antara mitos “Popol Vuh.” Tripura dan dredaniem dari Atlantis. Pertama-tama, ‘tentu saja, kita berbicara tentang keseragaman menggambarkan penampilan Tripura dan Atlantis. “Matsya Purana” dan “Mahabharata” melaporkan tiga putaran kota, digabung menjadi satu, dan yang pertama terbuat dari emas, yang lain – dari perak, dan yang ketiga – besi [29]. Pada gilirannya, Plato dalam “Critias” dialog kata sebuah pulau pusat yang dikelilingi oleh air “alternatif dan cincin bumi (earth adalah dua, dan air – tiga) semua diameter yang lebih besar, dilakukan seolah-olah kompas dari tengah pulau, di jarak yang sama satu sama lain “[30]. Tengah pulau dan dua cincin tanah – ini adalah deskripsi dari tiga seperti Tripura. Dinding dari masing-masing kota ditutupi dengan logam. Tembok kota luar ditutupi dengan tembaga, tengah – timah, dan pusat kota – Orichalcum berharga. [31] Dinding kuil Poseidon dilapisi dengan perak dan emas. [32] penjelasan rinci semacam pertandingan di kota suci India mitos kuno dan membuktikan tidak hanya hubungan dari dua cerita, tetapi cerita sejarah lainnya authenticity.In Indo-Eropa mitos sakral kita menemukan pola yang sama. Dalam “Avesta” deskripsi Vary, sebuah kota yang dibangun atas perintah Yima Ahuramazda, sesuai dengan deskripsi Atlantis dan kutub Tripura. Seperti Atlantis, Vara terdiri dari tiga lingkaran konsentris, dihubungkan oleh jembatan, “didirikan Sembilan jembatan yang kuat di depan benteng lingkaran, dan enam – rata-rata, di ketiga – membuat tiga Dan engkau membawa jembatan di luchschy depan. benih ribuan orang di dunia, di tengah lingkaran – enam ratus tiga ratus – yang “terakhir [33]. Pada saat yang sama dengan aslinya Tripura, Vara pada tiang, karena ada matahari, bulan dan bintang “sekali menemukan jalan melintasi langit komit” dan “tahun tampak Day”. [34] Dalam pahlawan legenda Irlandia bernama Tadg perjalanan ke hidup abadi mereka – sebuah pulau terpencil di tengah lautan. Pulau disebut Inis Loja – Pulau di danau. Di jantung pulau menjulang tiga gunung di bagian atas masing-masing adalah benteng yang tak tertembus. The Two Towers adalah dengan dinding dari marmer putih, dan yang ketiga – dengan dinding perak. Pada dasarnya, ini adalah gambar yang sama seperti Tripura. Lokasi kutub pulau tidak diragukan lagi: para pahlawan berada di sana selama satu tahun, tetapi mereka pikir itu hanya satu hari (“tahun tampaknya mereka satu hari”). [35] Dalam “Swim Maille Duino” adalah deskripsi dari pulau, seperti Atlantis Tripura:. Para wisatawan mencapai “pulau-pulau yang tinggi, dipisahkan oleh pagar empat dalam empat bagian Satu pagar terbuat dari emas, yang lain dari perak, ketiga tembaga, keempat kaca. Dalam satu kompartemen adalah raja, ratu yang lain, tentara di ketiga, keempat gadis muda “. [36] Rencana ibukota Atlantis, yang dibangun bukan pada Yunani dan sampel Mesir, ingat, menurut J. MARKAL, “suaka megalitik yang besar, yang ditemukan di Brittany (Gavrinis, Dissinyak dan Barnenz) dan Irlandia (New Grange ) “[37]. Dia mengatakan sebagai aturan umum bahwa “megalitizm – peradaban Atlantik”, dan dia, pada gilirannya, adalah salah satu fragmen terakhir dari peradaban Atlantis. [38] Oleh karena itu, menurut MARKAL “Stonehenge dan Carnac bisa sampai batas tertentu akan dibangun sepanjang garis yang pernah ada di pulau Atlantis menghilang”. [39] The MARKAL studi menyimpulkan bahwa “dalam ansambel megalitik yang besar dapat melihat peninggalan arsitektur suci Atlantis”. [40] Namun, ia mengabaikan kebenaran yang ada di balik tradisi Atlantik melahirkan tradisi aslinya Hyperborean, membuat kesimpulan tidak selalu accurate.Contemporary Atlantis dapat membangun di Gebekli Tepe, Turki tenggara, yang berkaitan dengan 9500 SM. (Atau bahkan sebelumnya), yang dianggap “kuil yang paling kuno di dunia” (Gambar 2).
Gambar. 2. Gebekli Tepe. T-berbentuk columnsSettlements dibangun pada 9500 SM. e.
Milik gedung Neolitik, bagaimanapun, menunjukkan tingkat tinggi pembangun pengetahuan teknis, melebihi semua yang diketahui sejauh ini tentang budaya Neolitikum. Tiga agama bangunan persegi dihiasi dengan lingkaran dan deretan T-berbentuk kolom, yang menunjukkan hewan yang berbeda. Di dalam bangunan utama adalah pilar yang membentuk lingkaran penuh dengan diameter sekitar enam kompleks meters.The adalah pusat keagamaan, dan gambar hewan dapat menjadi totem. Setidaknya, ini menunjukkan adanya suatu ibadah yang rumit dan adanya kasta imam. Ini budaya yang sama dan waktu yang sama, ditemukan di situs Neolitik 1997 Karahan Tepe. Ada juga menemukan T-berbentuk kolom, dihiasi dengan gambar binatang. Bangunan-bangunan yang berorientasi ke utara, dan pencipta mereka jelas menunjukkan minat dalam Star.Plato Utara agama mengatakan bahwa Poseidon, menyiapkan bagian tengah ibukota Atlantis, “memancarkan dari bumi dua mata air – satu hangat dan satu dingin” . [41] ini memberikan mata air “sebagai rasa indah, dan dalam kekuatan penyembuhan” [42]. Ada konsensus umum bahwa seperti penampilan ajaib dari mata air dengan air panas dan dingin adalah tanda aktivitas gunung berapi di pulau. [43] Penjelasan serupa juga dalam mitos Tripura. Ajaibnya, doa orang pemuja di tengah kota ada sebuah kolam, “di mana orang mati hidup kembali”. [44] The penampilan tak terduga dari danau dengan penyembuhan (“mempercepat”) air adalah konsekuensi yang jelas dari gunung berapi. Kemudian selama perang dengan dewa Asura memberikan kehidupan di kolam ini jatuh mitos soldiers.Indian mereka mengatakan bahwa Asura, tinggal di Tripura, tidak ada kelemahan diketahui, mereka bebas dari rasa takut, dan menghabiskan waktu di hiburan, bahagia, seperti dewa . Wise Maya “diberikan semua yang diperlukan, di bawah bimbingan-Nya mereka hidup, sebelum hal tanpa rasa takut”, mendapatkan semua yang Anda inginkan. [45] Asura yang selalu penuh menyenangkan dan tidak tahu pertengkaran dan perselisihan. Hal yang sama adalah cerita dan Plato. Di Atlantis memerintah kelimpahan, “mengumpulkan kekayaan mereka seperti itu, yang tidak pernah memiliki satu pun dari dinasti kerajaan” [46]. The “sebagian besar hal-hal yang dibutuhkan untuk kehidupan memberikan pulau itu sendiri,” tanah yang membawa panen dua kali setahun. [47] Atlantis adalah hidup bahagia, karena mereka mengikuti hukum Tuhan, dan semua hal “yang sedang dibangun bersama-sama sesuai dengan persyaratan Poseydonovymi” [48] hukum Ilahi melindungi kehidupan bahagia Tripura dan Atlantis, akan. Memberikan mereka kebahagiaan dan abundance.Plato, berbicara tentang kemakmuran negara, atribut untuk fakta bahwa “penguasa Atlantis ketaatan pada hukum dan hidup dalam persahabatan dengan mirip ilahi kepada mereka: mereka blyuli benar dan semua sistem besar pemikiran , adalah karena penentuan nasib tak terelakkan dan satu sama lain dengan kesabaran wajar membenci segala sesuatu tetapi kebajikan, pembangkangan tawaran untuk kekayaan dan mudah dihormati hampir tumpukan beban mengecewakan emas dan harta lainnya Mereka tidak mabuk pada mewah untuk tidak kalah. kontrol diri dan akal sehat di bawah pengaruh kekayaan, tetapi dengan menjaga pikiran sadar, jelas melihat bahwa semua ini harus meningkatkan persetujuan bersama mereka sehubungan dengan kebajikan, tetapi ketika itu akan diurus dan menghormati, maka kedua ternyata . menjadi debu dan dengan itu mati kebajikan Sementara mereka juga beralasan, dan sifat ilahi membuat mereka dalam kekuasaannya, semua properti mereka, kami telah dijelaskan, meningkat “[49] Jaminan kesejahteraan Atlantis -. untuk mempertahankan penduduknya kodrat ilahi , untuk mengikuti hukum ilahi. Sebagai penduduk Tripura, Atlanta mendapat kekayaan sebagai hadiah dari para dewa, sebagai imbalan atas kebajikan dan selflessness.It adalah berkat lindungan Tuhan, “menaklukkan penduduk kota Triple semua dunia”. [50] Orang-orang Atlantis juga menciptakan “luar biasa untuk ukuran dan kekuatan kerajaan, yang kewenangannya diperluas atas seluruh pulau, di pulau-pulau lain dan pada bagian dari benua, dan lebih dari itu, di sisi ini dari selat sampai mereka telah menguasai Libya ke Mesir dan Eropa hingga Tirrenia “[51] Kedua kota tersebut. berkembang sebagai kerajaan yang kuat, memimpin kebijakan ekspansionis aktif terhadap masyarakat tetangga dan states.However, prinsip perubahan mitologi cerita siklik dari pasang surut. Mitos India bercerita tentang jatuhnya Tripura sebagai konsekuensi dari hilangnya kebanggaan dan Asura kesempurnaan ilahi. “Sejak itu menghilang selamanya dari kota Maya, dan kebahagiaan, dan kedamaian, dan kepercayaan, dan persahabatan Envy, keserakahan dan kemarahan menetap di jiwa para asura, mata mereka merah karena kemarahan yang konstan dan frustrasi.. Strife dan berkelahi pecah di Tripura per jam, dan itu tidak mudah untuk membangun kembali Maya perdamaian dan ketertiban di kalangan rakyatnya, untuk beberapa waktu memiliki beberapa kegilaan. Asura diabaikan ritual, mereka menjadi sasaran penganiayaan terhadap imam dan diperbaiki mereka segala macam pelecehan dan penghinaan. gereja yang kosong, lampu padam di atas altar, para imam, menyelamatkan nyawanya, berlindung di tempat persembunyian rahasia, dan tidak ada seorang pun di Tripura doa, menyanyikan himne untuk Brahma, membawa pada altar pengorbanan “. [52] Asura benar-benar berhenti untuk membedakan yang baik dari yang buruk, siang dan malam, dan serangan mereka sengit dan berdarah pada tetangga takut kekejaman habis-habisan. Semua itu berarti mengambil kekuasaan di pemimpin kasta militer “Lost in keserakahan dan pikiran dibutakan., Mereka mulai tanpa malu atau hati nurani merusak sekitar semua tempat penduduk. Selalu dan di mana-mana untuk menghindari membayar para dewa dengan host petugas dari apa-apa yang ditemukan bangga baru, mereka berjalan, di mana mereka tidak akan mau Jadi sayang untuk hati groves dewa dari para dewa, tempat tinggal suci dari orang bijak, korban pilar orang desa -. semua, menghancurkan batas-batas menentang Danavas berbahaya “[53]. Pada musim gugur spiritual dari laporan (anak-anak diberikan) asura dan “Upanishad.” “Maitri Upanishad” berbicara tentang mereka sebagai buta, penuh kasih sayang, pujian palsu, tapi “Chandogya Upanishad,” mereka disebut sebagai materialis untuk menyembah “tubuh”. [54] Ini adalah konsep yang sangat menarik historiosofic. Hilangnya pusat suci asli mengarah pada fakta bahwa meskipun tradisi suci dan menghidupkan kembali pusat sekunder, tetapi segera akan memburuk, tanpa komunikasi dengan Ilahi Source.Considering masalah kematian peradaban, J. Evola menulis: ” Tradisional – organik dan diartikulasikan – konsep negara selalu mencerminkan bahwa hierarki alami kemampuan yang melekat dalam diri manusia, secara keseluruhan, di mana unsur-unsur murni fisik dan tubuh mengontrol kekuatan vital, bawahan dalam kehidupan gilirannya spiritual dan karakter, dan pada kepala dari tubuh adalah prinsip spiritual dan intelektual yang Stoik disebut penguasa tertinggi jiwa, gegemonikonom “[55]. Ini berarti bahwa ketika asura dimasukkan ke dalam pusat kekayaan hidupnya, kekayaan dan kekuatan fisik, mereka telah melanggar hirarki sejati dan menolak menjadi tradisi penting, yang merupakan penyebab penurunan mereka dan setan ide-ide yang sama involution.The yang terkandung dalam dialog-dialog Plato. Dalam “Timaeus” mengacu pada “keberanian dari pasukan militer yang tak terhitung jumlahnya terjadi pada penaklukan seluruh Eropa dan Asia”. [56] “Menakjubkan untuk ukuran dan kekuatan kerajaan” Atlantis melemparkan semua kekuatan “untuk memastikan bahwa memperbudak pukulan tunggal baik dan tanah kami, dan pada umumnya semua negara di sisi Selat”. [57] Raja-raja Atlantis, serta master of Tripura, adalah perang yang tidak adil. Plato menjelaskan bahwa di Atlanta “habis peninggalan alam Allah” dan kebaikan di dalamnya berkurang. [58] Raja-raja Atlantis adalah keturunan dari Poseidon dewa dan seorang wanita fana. Ilahi dan manusia sama-sama diwakili di dalamnya, tapi situasi secara bertahap worsened.The filsuf berkata, “Tapi ketika diwarisi dari pangsa Allah lemah, berulang kali melarutkan dalam kenajisan kematian, dan sifat manusia menang, maka mereka tidak mampu menanggung lagi nya
